三联生涯周刊
何三畏
2026-03-29 23:14:14
围观行为背后 ，往往有着重大的心理念头。有的人围观是出于好奇心 ，想要相识爆发的事情；有的人则是为了社交 ，通过加入讨论和谈论来获取社会认同和关注；尚有一些人则是出于慰藉心理 ，通过围观别人的逆境来缓解自己的焦虑和孤苦感。这些心理念头 ，反应了人类社会中普遍保存的某些基本情绪和行为模式。
娱乐化是“91吃瓜黑料”的另一张面目。为了吸引眼球 ，追求流量 ，“黑料”的生产者和撒播?者 ，常�；嵩擞每湔拧⑸壳椤⑸踔潦窍汾实氖侄� ，将严肃的事务包装成一场场“大戏”。公众人物的失误 ，可能会被描绘成“跌落神坛”的史诗；商业竞争中的不正当手段 ，会被渲染成“阴谋论”的剧本。
这种娱乐化的处置惩罚方法 ，使得人们在寓目“黑料”时 ，更多的是以一种看客的心态 ，而非审阅者的姿态。事务的实质、涉及的执律例则、受害者的真实逆境 ，都可能在这种娱乐化的气氛中被淡化 ，甚至被遗忘。
“围观”的异化 ，是“91吃瓜黑料”征象带来的另一重隐忧。在古板社会中 ，围观可能是对某种社会征象的关注 ，是对公共事务的加入。但在网络时代 ，“围观”的看法爆发了玄妙的转变。当“91吃瓜黑料”成为一种常态 ，围观的意义逐渐被消耗主义和窥探欲所取代。人们的围观 ，不再是为了追求真相、推动前进 ，而更多的是为了知足自身的?好奇心、寻讨情绪的宣泄、或是获得社交的谈资。
政策和羁系是解决这些问题的另一主要途径。政府需要制订响应的政策 ，来规范网络信息的撒播。这不但包括对谣言、虚伪信息的?攻击 ，也包括对不良行为的处分。
我们需要增强对网络平台的羁系 ，让它们在撒播信息时肩负更多的社会责任。这需要政府、平台、用户三方的配合起劲。
第二 ，坚守“隐私界线”与“言论底线”。纵然是公众人物 ，也享有基本的隐私权。我们应当尊重他人的隐私 ，不撒播未经证实、可能侵占他人隐私的“黑料”。在揭晓谈论时 ，要遵守执律例则 ，不举行人身攻击、离间或侮辱。将“围观”的眼光聚焦于公共事务和责任追究 ，而不是沦为无聊的窥探和恶意的攻击。
第三 ，肩负“信息撒播者”的责任。在网络时代 ，我们每小我私家都可能成为信息的宣布者和撒播者。在转发或谈论任何内容之前 ，都应该思索：我是否确认了信息的真实性？我的撒播?是否会给他人带来危险？肩负起作为信息撒播者的责任 ，才华阻止成为谣言的?撒播链中的一环。
第四 ，关注“被围观者”的人文眷注。无论“91吃瓜黑料”指向的是谁 ，我们都应该看到 ，他们也是活生生的人 ，有自己的情绪和尊严。纵然是犯了过失的人 ，也需要得?到公正的处置惩罚 ，而不是被无尽的网络暴力所摧毁。在“吃瓜”之余 ，坚持一份人性的眷注 ，或许能让我们看到更完整的图景。
围观文化的改善需要从社会各方面入手。我们需要增强社会品德教育 ，提高人们的伦理意识。通过教育和宣传 ，使人们意识到围观行为的危害 ，并树立准确的价值观。
媒体和内容制作者也应肩负起更多的社会责任。他们应该在制作和撒播信息时 ，遵守社会的伦理品德? ，阻止通过不正当手段获取和撒播信息�；褂υ銮慷晕ス嫘行形念肯� ，以避免不品德的内容撒播。
品德沦丧：在网络情形中 ，人们对品德规范的认同度下降 ，围观行为成为一种“普遍征象” ，人们在加入围观时 ，往往会感应一种“被众人认可”的心理慰藉 ，这种心理慰藉助长了围观文化的扩散。同质化效应：在网络平台上 ，用户往往会受到同质化的影响 ，他们倾向于接受和撒播与自己已有看法一致的信息 ，阻挡或忽视与自己看法相悖的信息。
这种同质化效应使得围观行为越发伸张。缺乏同理心：网络情形中的围观行为经常缺乏对受害者的同理心 ，人们更多地关注信息的撒播和讨论 ，而忽视了受害者的痛苦和情绪。这种缺乏同理心的征象使得围观行为越发卑劣 ，甚至有人在曝光他人隐私时会体现出愉悦和讥笑的心理。
